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1.1 简要先容C神偷拍
该盘高2.5厘米，口径222.5厘米，底径13厘米，坐褥于清乾隆时分，现藏于广东省博物馆。盘深不大，板沿、低头。
盘外部素面无纹饰，盘内紧靠口沿处用金彩描写一圈较细的璎珞纹，主题纹饰采集在盘心的弦纹内。盘心画面由五东谈主构成，最左面一须眉右手捏长钩坐于橘红色物体上，梅色衣饰环绕其两肩及下体，其余部位均赤裸。须眉直视右侧三位女子，左手伸向画面右侧，左脚微曲踩住一矮框，右侧有一只雀斑狗趴卧，仰头看向须眉。
画面右侧三位女子以衣带聚会成一个举座。中心女子险些全身无遮挡，左手拉住红色衣饰掩蔽私处，右手展开向须眉伸出。左侧女子站位稍远，头戴皇冠，右手收拢一绿色衣饰从前遁驻足材，死后有一只禽鸟抬头看向她。这位女子与中心女子四目相望，左臂从后伸出，可能牵住右侧女子的左手。右侧女子背对“不雅众”，头戴钢盔，右手捏长矛，红色衣饰险些脱色她全身，只深化背部。画面最右侧还有一小男孩全身赤裸，盘腿坐在红色衣饰的一角，右手牵连戴盔女子的衣饰。男孩左侧大地上放手布制箭囊，其中恍惚不错看到数根箭。当作配景的遮掩物尽头简便，画面左侧有品种成谜的灌木和肖似葡萄的高藤，画面右侧稍远方点缀两丛绿色灌木，最近处有五角星形绿叶和褐色藤蔓。
1.2 古希腊传奇元素的体现
从东谈主物举座的衣饰立场不错看出，该瓷盘所绘东谈主物势必不是中国脉土着物，而是很像文艺讲演及之后时分西方效法古希腊、古罗马艺术的衣饰立场。将捏箭孩童、戴盔女子这两个有昭彰特征的东谈主物联结衣饰立场判断，画面的主题故事就呼之欲出了——帕里斯的审判。
有了这么的意识再反过来解读图片，则不错相比容易地判定东谈主物身份：右侧确天然是厄洛斯和雅典娜，头戴金冠的女子是天后赫拉，中心女子是阿芙洛狄忒，最左侧的须眉是帕里斯（周作主谈主译本中招揽他被收养后的名字阿勒克珊德洛斯）。
而在初看图片晌藕断丝连的部分，此时也就不错相比明确了。比如赫拉死后站的鸟类固然毛色并不鲜亮，但基本不错细目为孔雀。这并非是从最原初的古希腊传奇中得来的，而是基于一种在古希腊传奇流传经过中酿成的关联念念维——神祇和与之对应的圣鸟或圣兽。肖似的关联包括雅典娜和猫头鹰、阿芙洛狄忒和鸽子等。再比如帕里斯身边趴卧的雀斑狗，它的出现不错关系到帕里斯的审判发生的情境——放牧。