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上海曾一度汇注了旧字画树立界与裱画界的一流高东说念主，而如今“岂论是裱画、接笔齐后继乏东说念主”。树立东说念主才奇缺，裱画力量青黄不接，传统裱画材料濒临失传，这些问题齐鸡犬相闻。《东方早报·艺术挑剔》本期拼凑此进行深刻造访与约稿，同期呈现10月10日~11日在中国好意思术学院举办的首届“旧字画鉴藏与树立国外研讨会”的精彩发言与推敲。
一件破烂不胜、千疮百孔的旧字画，经过名手的装裱树立，古风神韵得以重现——这是古代字画树立的遗址，却亦然树立责任者的正常。字画树立装裱者的脚色不仅仅工夫东说念主，更肖似于“画医”。
传统的字画树立与装裱本事可视为中国的一项绝技，历史悠久，源源而来。然而看成一种匠东说念主本事，虽与中国字画的发展历史相伴相生，但弥远未取得弥漫的喜欢。
10月10日~11日在中国好意思术学院举办的首届“旧字画鉴藏与树立国外研讨会”是为数未几的学院对旧字画树立的聚焦。研讨会邀请了全球规模内树立方面的内行与干系洽商者，也将旧字画树立规模的多项议题置于公众视线。研讨会就大英博物馆展示的《女史箴图》、台北故宫博物院藏《陈琳溪凫图》、克利夫兰博物馆藏宋代马远《松溪不雅鹿图》等各馆馆藏极品为树立案列进行分析。
旧字画树立不雅念发生了何如的演变，旧字画树立本事在现现代博物馆机构的发展传承近况怎样？其长进又在何方？《东方早报·艺术挑剔》就此专访了多位业内资深字画树立师，力争对这些问题有所呈现。
“画医”圣手的光辉
“裱画是冷缺门，作念的东说念主很少，但是国度很需要。博物馆的藏品千秋万代裱不完，一定要好好把工夫传承下去。”半个世纪前，当孙坚刚干预上海博物馆裱画室责任时，馆内老先生对她说过的话口血未干，转倏得，她已退休多年。然而老先生对于古画树立的一席话却涓滴未显落后，经落后期的考证，反而弥远弥坚。
上世纪五十年代前后，看成南边裱画重镇的上海，曾一度汇注了全中国最多的裱画高东说念主，一时期高东说念主云集，如裱画铺申明在外被称为“避开圣手”的刘定之、技术万能周桂生，“纸本大王”殷柄海、“绢本大王”刘说念生、“手卷大王”窦翔云、马王堆帛画的树立者窦治荣以及严桂荣、黄桂之等。他们自后齐被召集进上海博物馆，成为上博裱画室的一员，上海博物馆的字画树立力量生机勃勃。
其中不少东说念主自后在北京故宫的字画名迹树立中曾经宏图大展。北京故宫旧字画树立内行徐建华曾回忆说：“1954年，诚实傅们是院里从上海、南京、北京请来的，齐是大断然家张珩、郑振铎跟徐邦达切身保举，恬逸前，他们就仍是相配有名了。其中，就有自后成为徐建华师父的杨文彬，还有古画树立师张耀选、孙承枝等东说念主。”
快播在线影院北京故宫博物院、上海博物馆等紧要文博院馆其后在旧字画树立方面通过师徒相承的模式，培养出了一批“画医名家”。
然而几十年时期往时，谈起近况时，《东方早报·艺术挑剔》在采访中所见的内行真的齐忧心忡忡地暗意，“中国看成一个字画大国，裱画、接笔齐后继乏东说念主。”“当今的水平约略裱新画，但是不会裱旧画”。“树立东说念主才奇缺，裱画力量青黄不接，传统裱画材料濒临失传等齐鸡犬相闻。”
“走进博物馆，那些唐、宋、元、明、清资历千百年，曾经满目苍夷地历代字画，当今约略齐备地与现代东说念主对话，等于因为有字画树立装裱这样一门技术在复旧着。裱画技术固然有着近2000年的历史，但是懂的东说念主少，从事的东说念主更少。”孙坚说。
文物树立有多紧要？上海博物馆原影相出书部主任王运天举了一个再彰着不外的例子，他说91 国产，秦始皇戎马俑刚面世时，不外是一堆堆残败的陶片，要是不是文物树立师们的幕后付出，就不会有今天咱们看到的耸峙起来的戎马俑。“先把文物保存下来，即便咱们这代东说念主不可洽商，后代东说念主还能再洽商，要是东西齐排除了，就不存在洽商了。保护文物，抢救为主，文物保护和树立东说念主员才是委果的幕后英杰。”
孙坚是上海博物馆古画树立组第二代文物树立高等技师，退休之前，曾树立上海博物馆广宽的馆藏字画珍品，如唐代《孙位高逸图》手卷、元代高克恭《春山欲雨图》立轴、石涛《山水春音图》、董其昌《燕吴八 景图》、石涛《山水清音》等。现被上海视觉艺术学院聘为客座训诲、专科负责东说念主。
1961年，正本学舞台扮演的她转岗干预上海博物馆，被分派到裱画室，师从“纸本大王”殷柄海学习字画树立本事。据先容，其时恰是上海博物馆旧字画树立力量最忻悦的时期 ，单单从事旧字画装裱树立的就有二十多位老先生，且个个齐是裱画高东说念主。时任上海博物馆馆长的沈之瑜在向东说念主先容上海博物馆裱画室时曾言：“中国裱画，上博第一，不仅全中国第一，亦然全世界第一，没东说念主能与上博比较”。
“上世纪60年代至80年代中期，上海博物馆的裱画室可谓高东说念主云集，很大一部分原因成绩于其时的上海市委率领王一平。”而这又要从近代上海裱画的历史说起。
1949年以前，“上海滩”裱画铺林立，其中最负知名的要数武胜路上的“刘定之装池”，沪上驰名的字画保藏寰球吴湖帆、纺织大王刘靖基等齐是“刘定之装池”的常客。1956年手工业合营化上涨中，“刘定之装池”以及沪上其他驰名的私东说念主裱画铺齐被并入上海裱画分娩合营社。1960年，时任上海市委率领的王一平以为上海博物馆看成字画保藏大馆，应该有一个裱画室，库房中的字画文物不错实时树立，于是将裱画分娩合营社并入上海博物馆。正本活跃于各大裱画铺的树立高东说念主由此干预上海博物馆，其时仍是70多岁的刘定之也干预上博任文物树立参谋人。
民国时期开在上海富贵的武胜路赛马场隔邻的“刘定之装池”固然是其时上海滩最大、最具名望的裱画铺，但是刘定之本东说念主的得手之处在于：其一，会用东说念主，他相配镇静网罗有技术特长的一流裱画高东说念主，自后干预上博的周桂生、窦翔云、殷柄海、窦治荣等齐给他当过伴计；其二，他的裱画铺用料证实，比如刘靖基去他何处裱画，条款轴头用象牙、紫檀木等寥落材料，刘定之会不计工本为其采购，快乐客户条款；其三，工艺私有，挖镶工艺，画心修补技术简陋，巧夺天工。
而委果手上功夫强横，在江南一带最负知名的是周桂生，“名声大、工夫高，不仅我方会修，还能接笔”。只不外他也年事已高，不常来馆内。
二十说念工序为德不终紊
字画装裱最早发源于什么年代，在约略查到的历史记录中，并无明确记录。据现已退休的上博古画摹仿内行沈亚洲先容，咫尺出土最早的有字画装裱身分的是战国时期的帛画，最典型的如西汉马王堆出土的帛书、帛画，其上齐包含早期的字画装裱元素。晋代就有许多字画装裱，仅仅其时技术欠安。到唐代时字画装裱技法已趋渐练习，唐代张彦远《历代名画记》中就提到许多对于字画装裱的笔墨。宋代宋徽宗赵佶自己等于个字画寰球，阿谁时期创造的宣和式是一种典型的字画搭配口头，一直流传于今。宋代另外一位字画寰球米芾，其文章内部也有好多对于字画树立的记录。明代周嘉胄的《避开志》则是一部格外完整的文牍字画装裱的文章，从表面到推行齐有所触及。
“到咫尺为止，咱们从事字画树立的原则照旧莫得跳跃这本书步调的，这反过来证明，到明代周嘉胄时期，字画树立的那些原则、 方法其实仍是笃定下来了。”沈亚洲说。
孙坚也认为，固然咱们当今的技法取得显耀进步，但装裱的阵势、方法、技法齐莫得跳跃往时。莫得突出的原因在于，字画以纸、绢、帛、缎、绫等材质为载体决定了它只关联词东说念主为的手工树立，不不错机械化。“字画从它出生于今2000多年，有各式各类的材质，受损的原因也好多，不错是失火、水患、虫蛀、当然老化，东说念主为张挂、把玩时受到毁伤等，因为它受损原因不一，受损的进程也不一，因而每张受损字画的树立技法也不尽相似。往时东说念主们称号字画装裱师为‘画郎中’，就像大夫给东说念主治百病，‘画郎中’是给字画治百病。”
古画树立是一项十分复杂的本事，对技法条款很高，作念法各不相似，清洗、揭、补、托、全是最中枢的几说念大工序，细分的话还有二十多说念小工序，每说念工序为德不终紊，一说念工序作念得不到位，齐会影响到下一说念工序。“最初要会诊这张画得了什么症结，是霉病照旧虫害，是失火照旧污迹，然后再笃定用什么方法进行树立。竖赶紧从清洗画心开动，去除字画名义的霉变、尘埃和污迹，这扩充起来很贫窭，等于要给古画洗沐；清洗之后要把旧的裱褙揭掉，揭又是技术难度很高的一说念工序，《避开志》里有这样一句话，字画性命，全对于揭，足见揭的要道；然后是补，补破洞的时候遴荐与原材料相匹配的材料又黑白常难的，比如你靠近的是一幅宋画，需要宋代的纸或者宋代的绢，要找到与其时匹配的材料相配贫窭，何况要东说念主为地进行深加工，这不仅关系到神态，还有包浆，是以对材质的深加工又是一门很深的学问；然后还要托，揭掉之后，补好破洞，再配新的托纸把画心托起，托又是一项难度很高的本事。终末是全，对补好的破洞进行全色，以致有些要进行接笔，使其体现出一种完整性。”
孙坚暗意，裱画本事不是一旦一夕就可掌捏，熟谙表面学问仅仅最基本的条款，更紧要的在于推行和教化多累积，也需要推行过程中师父对门徒手把手的训诲，因为全色全多深，加些许胶，浆糊的浓度，每一张画的作念法齐不尽相似，它们不可也没法数据化和圭表化，全凭“临床”教化。
在裱画铺打磨出来的老先生们各有我方的看家本领，进到上博后，合资在统共责任，还要如期要开技术推敲会，互相切磋本事，相互促进进步。据孙坚先容，上海博物馆树立古画有着严格的操作规范，比如文物从库房提上来之后，不是粗率树立，要先经由估工小组制定树立有绸缪，每个东说念主发表各自不同主张，经过贪图，和洽树立有绸缪，然跋文录在册。个东说念主要严格按照约定的树立有绸缪来操作，要是临时要修改操作要领，要征得估工小组的首肯。“树立完成之后，还要经由库房复旧员、学术内行和院率领验收。”这样严谨的操作历程或许是其他博物馆齐不具备的。
“对于一些寥落文物，咱们一定要挖镶、挖嵌，整块的料挖嵌，要宽边大料，这种字画避开给东说念主嗅觉好意思不雅、典雅、大方；比如在避开上咱们用青灰的寰宇头，看起来古朴、典雅，不会很火气；咱们修补画心更很证实，比如补绢时咱们条款补上的绢的纹路、结构、包浆、全色齐要跟画心一致。”孙坚说，“自后就变成上海博物馆私有的字画装裱作风，行内东说念主看一眼便知这是上博出来的裱工。”
东说念主才紧缺、材料紧缺
相较于上世纪六七十年代上博旧字画树立力量的残兵败将，当下的近况显得有些孤苦。跟着第一代老先生接踵过世，其时学徒辈的古画树立师们也到了退休年齿，接踵退休，责任在一线的本事过硬的古画树立师现已历历。
黄瑛是上海博物馆的文物树立师，1981年顶替父亲黄桂芝干预上海博物馆裱画室，从事裱画责任仍是35年。据她先容，上海博物馆当今从事字画树立装裱的在编东说念主员6东说念主。其中熟练工3东说念主，另有3位80、90后是近些年新招入馆，还处于口手相传的学习阶段，距离委果上手尚需时日。
黄瑛说，上博是为数未几的文物局颁发的具有旧字画树立禀赋的单元，此外还有故宫博物院、齐门博物馆、苏州博物馆、南京博物院、浙江博物馆等。世界各地的博物馆对于字画树立的需求量齐很大，但是这方面的东说念主才奇缺。“一些小博物馆一方面莫得树立禀赋，另一方面也穷乏树立才气和东说念主才，常会派东说念主到咱们这里学习交流。”英国的大英博物馆、好意思国的弗利尔博物馆、俄罗斯冬宫等齐曾派东说念主来上博学习交流旧字画树立本事。
“这样一个字画保藏大馆，斗量车载件字画文物需要树立，树立东说念主手与其保藏体量相配不匹配。”在孙坚看来，这主要基于几方面的原因：最初裱画对技法条款极高，学习裱画本事绝非一旦一夕之功，清洗、揭、补、托、全这几正途工序全部掌捏少则也要五六年，出兵后还需要在推行操作中蓄积教化，是以谢稚柳先生讲，委果裱画的意旨在于会树立旧字画，而今社会上会裱新画的东说念主多，不会裱旧画。其次，国有文博机构对裱画穷乏应有的喜欢，许多博物馆不有意设这一部门，有这一部门的博物馆又因为编制遗弃，必须要退休一个东说念主，才能空出一个位置进一东说念主。碍于编制、职称和学历的遗弃，一方面博物馆方面树立东说念主才紧缺，另一方面国度花鼎力气培养的旧字画树立东说念主才念念进博物馆责任却又难如登天。而对于这种冷缺门的本事，也鲜有从业者不错指望它发家挣大钱，风光学习、从事的东说念主本来就少。
知名字画家、断然家陈佩秋先生此前摄取媒体采访时说起，好意思术学院应该设立中国字画树立装裱专科。陈佩秋说，中国古代字画的树立装裱技术平直关系到中华英才文化艺术后果的传承。要是莫得简陋的树立技术，不雅众今天可能看不到许多经典之作的风范；要是树立、装裱不妥，就会大大缩小那些艺术瑰宝的寿命。晚清民国时期，上海是中国字画保藏的半壁山河，也因此耕作本事深湛的旧字画树立装裱师，变成苏帮和扬帮两大字画树立、装裱家数，各有绝招。新中国成立后，这些字画树立装裱高东说念主齐辘集于上海博物馆。如今，这些树立高东说念主要么作古，要么已失去责任才气。他们的高足本来有的在博物馆责任，当今大多退休。博物馆的这点固定工资也穷乏蛊惑力。
往时旧字画树立装裱齐是个东说念主行为，每个东说念主的绝招齐不猖厥交流，因此以学院为平台设立旧字画树立装裱专科相配有必要，因为莫得门户之争，不错用学术洽商的立场进行客不雅比较，找出最佳的树立目的，这将故意于进步中国旧字画树立的技术和科学性，培养高水准的装裱树立东说念主才。“上海有这方面的上风，咱们要选藏，更要攥紧，因为这种上风正在失去。”陈佩秋说。
许多高校齐缓缓意志到设立中国字画树立装裱专科的紧要性，前有上海视觉学院为范例。在日前正在举行的中国好意思术学院旧字画鉴藏与树立国外研讨会上，中国好意思术学院副院长高士明又走漏，中国好意思术学院正在筹建艺术品鉴藏与树立专科。
除了东说念主才问题，责罚裱画材料紧缺的难题也鸡犬相闻。越来越多的材料濒临失传。往时宣纸的种类好多，当今的宣纸价钱越来越高，质地越来越差。“宣纸不好了，在全色时，结构、包浆跟画心齐很难磨合。”
“再比如宋锦、八宝带，因为用的东说念主少，分娩的厂商也越来越少，往时八宝带很典雅，当今神态、斑纹、种类越来越少，何况许多齐不是真丝而是东说念主造丝，跟文物很不匹配。”
一些馆藏文物需要用老材料来补，而这些材料当今亦然用少许少少许。“上博当今所使用的老绢齐是往时到各地文物商店买的一批非文物的绢画，用了几十年，当今这种老绢也越来越少。旧画的补绢最为紧缺，莫得旧补绢，破旧的绢本字画就很难修好回话。”孙坚说。